سلسلة مصطلح الحديث في سؤال و جواب ( العدد 2)

[size=21]إنَّ الحمد لله، نحمدهُ ونستعينهُ ونستغفرهُ ونستهديهِ،
ونعوذُ باللهِ من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهدهِ اللهُ فلا مضلَّ له
، ومن يضلل فلا هادي له.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنَّ محمداً عبده ورسوله.
من يطع الله ورسوله فقد رشد،
ومن يعصهما فإنَّه لا يضر إلا نفسه ولا يضر الله شيئاً.
أمـــا بعد :

تحية حب وتقدير لــ : اعضاء وعضوات و رواد

سلسلة مصطلح الحديث في سؤال و جواب ( العدد 2) 022011_md_12966766551

سلسلة مصطلح الحديث في سؤال و جواب ( العدد 2) Photos_welcome_thank_you%20%28178%29

صور

[size=21]السؤال 2:
ما معنى الطريق (أو السند) ؟ وما معنى المتن؟ مَثِّل لما تقول؟
الجواب 2:
الطريق : هو سلسلة الرجال الموصلة للمتن.
والمتن: هو ما ينتهي إليه السند من الكلام .
وكمثال لذلك : ما أخرج البخاري، ومسلم، وأبو داود (واللفظ لأبي داود):
حدثنا سليمان
بن حرب، حدثنا حماد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله" .
فقوله
: ( حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر) هو
السند، وقوله: "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله" هو المتن.
سلسلة مصطلح الحديث في سؤال و جواب ( العدد 2) Adli090oc

السؤال 3:
إلى كم قسم ينقسم الحديث من ناحية عدد الطرق؟
الجواب3:
ينقسم الحديث من ناحية تعدد الطرق إلى قسمين:
1- متواتر.
2- آحاد .

السؤال4:

ما هو الحديث المتواتر؟

الجواب 4:

هو الحديث الذي يأتي عن عدد كبير من الرواة ( وذلك في كل طبقة من طبقات السند) يستحيل تواطؤهم على الكذب، ويستندون إلى أمرٍ محسوس.

* توضيحات وتنبيهات على التعريف:

1-
حدد بعض أهل العلم عدد طرق المتواتر بالأربعة، وبعضهم عيَّنه بالخمسة ،
وبعضهم عيَّنه بالعشرة، وبعضهم بالأربعين ، وبعضهم بالسبعين، إلى غير ذلك،
والذي عليه الأكثر هو العدد الذي يحصل به اليقين. عزي هذا القول إلى جمهرة
أهل العلم. [ راجع:" توضيح الأفكار" ص2/403 ] .

2- معنى يستندون إلى أمر محسوس كقولهم: حدثنا، أو سمعنا، أو لمسنا.

السؤال5:

إلى كم قسم ينقسم المتواتر؟ عرف كل قسم؟

الجواب5:

ينقسم المتواتر إلى قسمين:

1- متواتر لفظي، وهو: ما تواتر لفظه.

2- متواتر معنوي.

قال
السيوطي في" تدريب الراوي" (2/180): وهو أن ينقل جماعة يستحيل تواطؤهم على
الكذب وقائع مختلفة، وتشترك في أمرٍ يتواتر ذلك القدر المشترك، كما إذا
نقل رجل عن حاتمٍ مثلاً أنه أعطى جملاً، وآخر أنه أعطى فرساً، وآخر أنه
أعطى ديناراً، وهلم جرا، فيتواتر القدر المشترك بين إخبارهم، وهو الإعطاء؛
لأن وجوده مشترك من جميع هذه القضايا.

الأعداد السابقة

الاعداد السابقة :
سلسلة مصطلح الحديث في سؤال و جواب ( العدد 1)

مصطلح الحديث في سؤال و جواب

الشيخ مصطفى العدوي
سلسلة مصطلح الحديث في سؤال و جواب ( العدد 2) Photos_welcome_thank_you%20%28172%29

[/size][/size]

زائر

لك جزيل الشكر

شكرا علي المرور سلسلة مصطلح الحديث في سؤال و جواب ( العدد 2) 987893

» أهمية علم مصطلح الحديث...لفضيلة الشيخ ذياب بن سعد الغامدي
» سلسلة المختصر الكبير في سيرة الرسول العدد 19 (فرقة المهاجرين)
» معجـم علوم الحديث -- العدد التاســــــــع --
» سلسلة المختصر الكبير في سيرة الرسول العدد 21 (فرقة المهاجرين)
» سلسلة المختصر الكبير في سيرة الرسول العدد 20 (فرقة المهاجرين)