الآداب عند الخلاف 3

[b]الآداب عند الخلاف (3-7)

ضرورة الإصلاح بين المختلفين ، وله ثواب عظيم قال سبحانه ( لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه أجراً عظيماً )⁽¹⁾، وقال تعالى ( فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم وأطيعوا الله ورسوله إن كنتم مؤمنين )⁽²⁾.

وعلّق سبحانه حصول الرحمة بالحفاظ على الأخوة والإصلاح بينهم فقال ( إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون )⁽³⁾.

وكذا المغفرة فعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( تفتح
أبواب الجنة يوم الإثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئاً
إلا رجلاً كانت بينه وبين أخيه شحناء ، فيقال انظروا هذين حتى يصطلحا ،
انظروا هذين حتى يصطلحا )⁽⁴⁾.

وقال عليه الصلاة والسلام مثبتاً الخيرية لمن ابتدأ الصلح والسلام ( لا يحل لرجل أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال ، يلتقيان فيعرض هذا ، ويعرض هذا ، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام )⁽⁵⁾.

تقوى
الله تعالى والحذر من الظلم والإنصاف ، وعدم إساءة الظن ، فأحياناً كثيرة
يوقع الخلاف الإنسان في الظلم نتيجة الرغبة في التشفي والانتقام ، ولذلك
أكّد الإسلام على مسألة العدل والحذر من الوقوع في الظلم والإنصاف من النفس
والأقربين فقال سبحانه ( يا أيها الذين آمنوا
كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا
اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون )⁽⁶⁾ ، وقال عليه الصلاة والسلام ( إنما
أنا بشر وإنكم تختصمون إلي ، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض ،
وأقضي له على نحو ما أسمع ، فمن قضيت له من حق أخيه شيئاً فلا يأخذ فإنما
أقطع له قطعة من النار )⁽⁷⁾.

ولقد
ضرب لنا الصحابة رضي الله عنهم في ذلك أروع الأمثلة نقتصر على ذكر ثلاثة
منها ؛ الأول لما وقعت حادثة الإفك سأل النبي صلى الله عليه وسلم زوجاته عن
أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ، فكان ممن سأل زينب بنت جحش ، قالت
عائشة رضي الله عنهما ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل زينب بنت جحش عن أمري ، فقال : يا زينب ما علمت ، ما رأيت ؟ فقالت : يا رسول الله أحمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها إلا خيراً ، قالت : وهي التي كانت تساميني فعصمها الله بالورع )⁽⁸⁾ .

والثاني أن سعداً وخالداً رضي الله عنهما كان بينهما كلاماً فذهب رجل يقع في خالد عند سعد ، فقال : مه ، إن ما بيننا لم يبلغ ديننا⁽⁹⁾.

والثالثة
ما رواه أبو الدرداء رضي الله عنه قال : كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم
إذ أقبل أبو بكر آخذاً بطرف ثوبه حتى أبدى عن ركبته ، فقال النبي صلى الله
عليه وسلم " أما صاحبكم فقد غامر "، فسلم وقال : إني كان بيني وبين ابن الخطاب شيء ، فأسرعت إليه ثم ندمت ، فسألته أن يغفر لي فأبى علي ، فأقبلت إليك ، فقال :" يغفر الله لك يا أبا بكر
" ثلاثاً ، ثم إن عمر ندم فأتى منزل أبي بكر فسأل : أثم أبو بكر ؟ فقالوا :
لا ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فسلم ، فجعل وجه النبي صلى الله عليه
وسلم يتمعر حتى أشفق أبو بكر فجثا على ركبتيه ، فقال : يا رسول الله والله
أنا كنت أظلم مرتين ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( إن الله بعثني إليكم فقلتم كذبت ، وقال أبو بكر صدق ، وواساني بنفسه وماله ، فهل أنتم تاركوا لي صاحبي مرتين فما أوذي بعدها )⁽¹⁰⁾.

يتبع في الحلقة القادمة

⁽¹⁾ سورة المائدة آية 8 .

⁽²⁾ أخرجه البخاري باب إذا غصب جارية فزعم أنها ماتت ... ح6566-6/2555 .

⁽³⁾ أخرجه البخاري باب تعديل النساء بعضهن بعضاً ح 2518-2/942 .

⁽⁴⁾ انظر كتاب الصمت وحفظ اللسان لابن أبي الدنيا ص246 .

⁽⁵⁾ أخرجه البخاري باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لو كنت متخذاً خليلاً ) ح 3461-3/1339 .

⁽⁶⁾ سورة النساء آية 114 .

⁽⁷⁾ سورة الأنفال آية 1 .

⁽⁸⁾ سورة الحجرات آية 10 .

⁽⁹⁾ أخرجه مسلم ك البر والصلة باب النهي عن الشحناء 16/ 122 مع شرح النووي .

⁽¹⁰⁾ أخرجه البخاري باب الهجرة ... ح5727-5/2256 ، ومسلم باب تحريم الهجر ح 2560-4/1984 .[/b]

زائر

بارك الله فيك

شكرا علي المرور الآداب عند الخلاف 3 987893

شكراا

شكرااا علي المرور

» الترخُّص بمسائل الخلاف ضوابطه وأقوال العلماء فيه