تعريف عبد الحميد ابن باديس بالفرنسية

Abdel-Hamid Ben Badis
Naissance et la vie
Né Abdul-Hamid bin Mustafa bin Muhammad bin Makki Alksentinp Badis en Algérie en 1305 et "1889" et a rejoint Bmdarcha, où il a étudié un grand nombre de sciences religieuses et laïques, et s'est ensuite rendue en Tunisie en 1908 pour rejoindre la Zaytouna University, où il a une décharge pour la collecte de quatre science ans, ensuite en 1912 à la terre Alhijazip d'effectuer le pèlerinage et visité le pays au cours d'un voyage de l'Égypte et la Syrie, puis a regagné sa ville natale de Constantine, où la distribution de cours de sciences dans une mosquée de la ville célèbre est appelé le «mosquée verte» a attiré un grand nombre de ses jeunes Alksentinp la ville et de villes voisines eux de toutes les régions de l'Algérie, compte tenu des risques que de tels cours dans l'esprit de foi et le Jihad, qui avait été privé d'Algériens à l'époque, et créé en 1924 par le cheikh Abd al-Hamid Ben Badis et de diffusion de magazines et de la sortie d'une météorite dans lequel le gras des idées de liberté et de l'arabisme
Les efforts déployés ont abouti à la création d'Ibn Badis l'Association des savants musulmans en Algérie en 1931, et comprenaient des scientifiques de 120 scientifiques qui sont l'Algérie Bastqamthm et le dévouement à la foi islamique et les musulmans algériens dans le même temps, a choisi le cheikh Ibn Badis général comme son président, et le slogan "l'Islam est notre religion et notre arabisme, l'Algérie, de la patrie "
Faught batailles Cheikh Ibn Badis intellectuelle défense de l'Islam, et son dialogue avec les colons français «né» dans laquelle les attaques sur l'islam et le Saint-r Messenger, et a été en mesure d'Ibn Badis Carbonizes cet infidèle, le dialogue n'est pas une sorte de luxe intellectuel, mais au cœur d'une bataille depuis la libéralisation de la colonisation a toujours été d'essayer d'être envoyé à la mauvaise idées sur l'islam dans le but de discréditer les musulmans dans leur religion et donc de lui, parce que le colonialisme est consciente du fait que l'islam est la principale énergie du carburant à la lutte contre le colonialisme.
Il est mort, le cheikh Abdel-Hamid Ben Badis, le 16e Février 1940, mais ses disciples et ses frères ont terminé le mars de lutte, de ne pas tomber le bâton de leurs mains, par les savants 0

Les conditions politiques et sociales en Algérie
Au début du XXe siècle
Abdul-Hamid a grandi dans la poubelle Badis conditions politiques et sociales en Algérie, en mai et de connaître la nature de ces conditions, selon une large mesure dans l'évaluation du rôle joué par le grand savant Ibn Badis et d'association en Algérie 0
Au début du XXe siècle a été la situation en Algérie a atteint un état déplorable, les autorités coloniales françaises, accroupi sur la poitrine de l'Algérie depuis 1830, et les régimes diabolique est en bonne voie, la répétition des massacres, de génocide et de plus, et l'enlèvement de la terre de Halle, mais pour le bénéfice des colons venus d'Europe et la France en particulier, qui étaient en masse vers l'Algérie, et les missionnaires travaillent activement exploitées par les mauvaises conditions économiques de la population de l'Algérie, Al, et répétées des famines, des épidémies se propagent, et le nombre de la population algérienne a cessé de diminuer,!
Les régimes coloniaux et de faire des efforts dans l'éradication de la religion islamique et des mosquées et sanctuaires, et d'empêcher l'enseignement de l'arabe, et faire tout en son pouvoir pour séparer les Arabes des Berbères, et dans le processus d'aliénation culturelle et de la destruction culturelle par le biais de la langue française et la destruction de toutes les institutions nationales et le remplacement des institutions coloniales, et la gestion de ces la corruption de certains de la façon dont la religion a une part importante dans la lutte contre le colonialisme, et a changé la manière de la mystique mythe déployées, plutôt que de droit islamique de la science, par exemple, la façon dont الرحمانية de la charge de la lutte armée contre le colonialisme français, en particulier dans la révolution de 1871 est devenue un mode de Khirbet publié le mythe et la complaisance et la corruption, par le développement de la maison et de la tête à certains clients, tels que le cheikh Ahmed Aliyu, D'autre part, nous constatons que la population de l'Algérie au cours de cette période ont été divisés en trois groupes principaux, est un groupe d'agents et de collaborateurs avec l'occupation de la France, et certains de ces clients ont abandonné le religion et le christianisme, et ce groupe est limité en valeur et Mlfozp du peuple algérien, et même méprisée lot de la même autorité d'occupation 0
Le deuxième groupe est une collection d'une aristocratie de l'élite et des intellectuels, qui ont perdu confiance dans la possibilité de la libération de l'Algérie par le biais de la révolution et le spectacle dans le jeu politique, un jeu comme les élections ou les demandes d'amélioration des conditions de l'Algérie et de réduire les impôts et de permettre aux Algériens d'obtenir la citoyenneté française tout en conservant leur religion et les lois sur la personne qui leur est propre, tout groupe qui a fait allégeance à la France, et demande l'intégration de l'Algérie en tant que province de la France, le français, à condition que le droit de la naturalisation de la population, les élections et la représentation à l'Assemblée nationale française, sans exiger l'abandon de leur religion ou de lois relatives au statut personnel de leur propre et, en tout cas, que le groupe a été limitée aussi, quand il a atteint la ville d'Alger, à moins de 2000, et dans chacune de l'Algérie à moins de 43 personnes qui ont le droit le droit de vote à l'élection 0
Et la troisième est l'ensemble de la population de l'Algérie est en butte et inébranlable, et ils ont exprimé leur opposition à l'intégration de tous les termes et d'insister sur la libération de l'Algérie de l'occupation française, et s'accrochent à leur religion ou de croyance, et ont été présents dans les deux Algérie .. Dans les montagnes, plaines et désert quartiers dans les villes ... Ils ont mémorisé le Coran comme il était le seul moyen de préserver l'entité distincte jusqu'à ce que le nombre de ceux qui ont mémorisé le Coran en Algérie, près de 60 / 0 de son peuple, et c'est la preuve de la vitalité dans le visage d'une incroyable chasse Mahfezo pour le Saint Coran et la religion en général .. Ils ont été comme un feu sous les cendres attendent le bon moment 0
Parmi ceux qui restent, le cheikh Abdel-Hamid Ben Badis 0

Ben Badis et de la question palestinienne:
Cheikh Abd al-Hamid Ben Badis et a une grande prise de conscience de circulation, malgré les dures conditions de la population de l'Algérie à l'époque, cela n'empêche pas le fils de l'attention PADIS début de la cause palestinienne, et d'alerte précoce du risque de sioniste, explique Ibn Badis, en 1938, avant la date prévue d'achèvement de l'sioniste dix ans.
"Le mariage de la colonisation anglaise de la brutalité sioniste Vonjba élevés pour une grande partie des Juifs aveugle cupidité, et a jeté la sécurité et à la Palestine Rehab sacrée pour eux, Vohaloha difficile et en ont blessé le coeur de l'islam, les Arabes blessure guérie, le couple Almcioman - le sionisme et le colonialisme - a été le fléau de la Palestine, Il existe une rivalité entre les Arabes de Palestine et les Juifs, mais entre l'Islam et de l'ensemble de la colonisation sioniste et de tous, et tous les musulmans officielle à la plus grande responsabilité que Dieu n'a pas à lever l'injustice de la Palestine qu'il est "0
C'est probablement une bonne compréhension de la nature de la bataille avec le sionisme, dont il nous a donné Ben Badis trop tôt, et nous avons même désormais trouver son jour en jour.
Confirme la grande prise de conscience de Cheikh Ibn Badis, peut-être d'abord souligné que la question palestinienne est la question centrale de la nation islamique, et que chaque fonctionnaire est la plus grande responsabilité sur cette question et la réalité de la race alliance entre l'Occident et Israël, et la nature du conflit sur la base d'un conflit de civilisations, et pas seulement le conflit entre Arabes la Palestine et les Juifs, et que cet intérêt précoce de Cheikh Ibn Badis de la cause palestinienne, et confirme la détermination de la population musulmane de partout, et la bataille et celle en Palestine ou en Algérie 0

Association des savants musulmans en Algérie:
Muslim Scholars Association apparu en Algérie en 1931, et à laquelle ont participé quelque 120 scientifiques de renom de l'Algérie dans la science et la piété, et fut le premier président, le cheikh Abdel-Hamid Ben Badis, depuis le premier jour de l'Assemblée a réaffirmé sa mission historique de l'Algérie musulmane et son arabisme et de son refus de se soumettre ou de l'intégration en France Ainsi, le cheikh Ahmed Tawfik civile des auteurs et publié un livre sur l'histoire de l'Algérie en 1931, comme un outil pour confirmer Osalthm entre les Algériens et leur caractère distinctif, comme Ben Badis et les scientifiques et les étudiants à aborder les défenseurs français de souche ou des invitations et ont pu ruiner une discorde entre le colonisé les Arabes et les Berbères, et même se faire des Berbères Mettre l'accent sur le Islamithm et de leur identité arabe et islamique de l'Algérie et de l'arabisme, alors que dans le même temps, le général Anbut les chercheurs et les étudiants partout en Algérie mis en place des écoles et des mosquées et de l'éducation des enfants et des adultes de langue arabe et de la science et l'histoire de l'Islam et l'Algérie Mhamtha djihad contre les Croisés 0
La position des scientifiques au cours de la Seconde Guerre mondiale en 1939, est l'un des la plupart des postes, il a refusé de Ben Badis et les scientifiques à déclarer leur soutien pour la France, le cheikh Ben Badis son célèbre: «Comment être avec la France, que nous n'avons pas évalué le poids, on ne reconnaît pas le droit de et de la profondeur dans Ahtqarna et de nous humilier, nous trouver, comment le risque heures aides et les supporters? Nous ne devons jamais sous silence, il ne dit pas le mot "0
Le général de l'Algérie, avec l'arabisme islamique, de la libération et la libération de l'Algérie du colonialisme français dans son intégralité, et qu'il n'ya pas de terrain commun pour une réunion avec le colonialisme, les conflits, les conflits culturels, culturel et militaire se prolonge dans l'histoire et la géographie 0
Ibn Badis a déclaré: «Par Dieu, si il a dit impérialistes Dites-moi il n'y a pas de dieu qu'Allah, Mohammad est le Messager de Dieu, ce que j'ai dit avant ..", et Dieu ne sera pas signer en faveur de la France, voire couper la tête "
Si le rôle de l'éducation générale de l'éducation et le bien-connus et inconnus, où le nombre d'écoles du général sur la mort de cheikh Ben Badis 170 gratuit arabe école, et le nombre d'étudiants de plus de cinquante mille hommes et femmes, l'éducation est de plus de 900 enseignants, pour la plupart diplômés d'Al-Azhar en Egypte Zaytouna ou l'Université de Tunis, après la mort de cheikh Ibn Badis, le nombre d'écoles de l'Assemblée, où l'école était de 300, plus de 70 mille étudiants en 1953, et ils ont formé un comité de la Société d'éducation et a envoyé un certain nombre d'étudiants d'achever l'étude dans les établissements d'enseignement supérieur en Égypte et en Tunisie, et la question dans la mesure où le témoignage a été donné le nom scientifique de la population algérienne, sans le consentement de l'administration coloniale et, si les implications politiques de l'éducation, elle a également un rôle politique est indéniable.
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