لا تكن عُشبا و أنت شجرة

زائر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

" أيتها العُشبة الغضَّة تحت قدمي

عفوك عني

أنا أدوسك لحظة ،

و يدوسني الناس إلى الأبد "

بان مو - شاعر صيني

العشبة
، نبات أرضي ، و الأرضيُ موطوء ، و كل إنسان كان أرضيَّ الهمةسيوطأ . و
متى استمر بأرضيته فهو مستديم طلبِ الوطءِ و راضٍ به .الأشجار ،نباتٌ أرضيٌ
، لكنه سماويُ القامة ، فلا يقدر أن يطأه أحد .

الناس
كالنباتِ ، فمن كان قد منح نفسه العُشبيةَ فهو سيُعاملُ كمايُعامَلُ
العُشبُ ، يؤكلُ ، و يوطأُ ، و يُجزُّ ، بل ربما أُحرقَ ، و ربكاكان أكلا
لما يستحق و ما لا يستحقُ . و عندها لا يلُم أحداً .

و آخرون
كنباتٍ كبيرٍ ، أشجارٍ فارعة الطول ، باسقة في السماء ، لا ينالهاإلا من
هو مثلها ، و الأشياء تجذب أشباهها ، منحوا أنفسهم أحوال الأشجارالكبرى ،
معطاءة ، مُظلة ، مُلتجأٌ إليها ، فكانوا كذلك ، فعرفهم الناسبهذه ، و هم
لزموا تلك الحال .

العُشبيون يغارون من الشجريين ، فلا
يقفون عن بذل النقيصة بهم ، فإنتطاولَ العُشب ليصل الشجرة انقطع دون أن
يُجاوز قدره ، و لا يمكن الوصولإليه إلا إذا انحنى الشَّجَريُّ إليه ،
فيكون متنازلاً عن محله ، و من تركمكانه فغيره أحق به .

بين
العشبيين و الشجريين مفاوزُ معنوية ، و أُخرى حسية ، و لا تتم الحسيةإلا
بتمام المعنوية ، و كلٌّ يعطي الآخر و يُطعمه ، فعملية الحال بينهما :أعطني
و أعطيك .

العُشبيةُ و الشَّجريةُ ، صفتان مكتسبتان
، و قد تكونان جِبِلِّيتان ، ولكن اكتسابهما أكبر و أشد ، فكلُ إنسان في
حالةٍ فهو مكتسب إياها ، و كلامريء مُيسَّر لمسعاه .
مما راق لي

زائر

نورت بمرورك

» نورانية شجرة الزيتونة المباركة