أثر الدعاء في صلاح الأبناء

زائر

[color=#990000][size=21]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[size=25]
إن من نعم الله تعالى على عباده نعمة الذرية، ولهذا امتن الله تبارك وتعالى على عباده وذكرهم بهذه النعمة في كتابه الكريم فقال : (وَاللَّهُأَخْرَجَكُمْ
مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاًوَجَعَلَ لَكُمُ
السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْتَشْكُرُونَ)
(النحل:78).

إنهم زينة الحياة الدنيا وزهرتها وبهجتها: (الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا )(الكهف: من الآية46).

ولكن
لا تقر أعين الآباء بالأبناء حقيقة إلا إذا كانوا صالحين، لهذا
فإنالصالحين من عباد الله يجتهدون في صلاح أبنائهم ويعلمون أن الأمر كله
بيدالله عز وجل ، وأن من أعظم أسباب صلاح أبنائهم كثرة الدعاء لهم
والتضرعإلى الله ليصلحهم.

وقد ذكر الله تعالى عن عباده الذين أضافهم إلى نفسه إضافة تشريف فقال : (وَالَّذِينَيَقُولُونَ
رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَاقُرَّةَ أَعْيُنٍ
وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً) (الفرقان:74)

قال ابن عباس رضي الله عنهما:" يعنون : "من يعمل بطاعة الله فتقرّ به أعينهم في الدنيا والآخرة".

قال الإمام ابن كثير رحمه الله فى تفسيرها:[ يعنى الذين يسألون الله أنيخرج من أصلابهم من ذرياتهم من يطيعه ويعبده وحده لا شريك له].

ونظرا
لما للدعاء من أثر عظيم في صلاح الأبناء وجدناخير خلق وصفوتهم الأنبياء
والرسل يسألون ربهم ويلحون عليه سبحانه أن يصلحلهم ذرياتهم ،حتى إنهم دعوا
الله تعالى من أجلهم قبل أن يولدوا.

الخليل عليه السلام يسأل ربه الذرية الصالحة:

فهذا سيدنا إبراهيم يرفع أكف الضراعة طالبا ً من الله تعالى أن ير**ه أبناء صالحين مصلحين فقال: (رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ) (الصافات:100)

إنه
قد بلغ سنا كبيرة وامرأته عجوز وهو يشتهي الولد لكنه لا يريد أي ولدإنما
يريد ولدا صالحا،فكانت الاستجابة من الله تعالى فأعطاه ما سأل: (فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلامٍ حَلِيمٍ) (الصافات:101).

و أعجب من ذلك أن الخليل عليه السلام لم ينقطع عن الدعاء لذريته ، بل ظل يتعهدهم بالدعوات الصالحات طوال حياتهم، (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِناً وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ) (إبراهيم:35 )ويستمر في الدعاء: (رَبَّنَاإِنِّي
أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَبَيْتِكَ
الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْأَفْئِدَةً مِنَ
النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَالثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ
يَشْكُرُونَ) (إبراهيم:37)

(رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ) (إبراهيم:40).

ونبي الله زكريا

وعلى نفس الطريق سار سيدنا زكريا عليه السلام، إذ دعا الله تعالى لأبنائهقبل أن يولدوا ،و الله تعالى أن ير**ه ولداً صالحاً مرضياًعند الله وعند الناس، يتحمل معه أعباء النبوة والدعوة إلى توحيد الخالقسبحانه قائلاً: ( فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيّاً . يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيّاً) (مريم: من الآية5،6)

ولقد استجاب الله تعالى لدعائه، وحملت الملائكة إليه البشرى بالولد والنبي الصالح:

(فَنَادَتْهُ
الْمَلائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌيُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ
يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَىمُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّداً
وَحَصُوراً وَنَبِيّاًمِنَ الصَّالِحِينَ) (آل عمران:39).

النبي يدعو لأبناء المسلمين:

إذا
رجعنا إلى هدي نبينا صلى الله عليه وسلم لوجدناه يكثر من الدعاءلأبناء
المسلمين ويوجّه المسلمين إلى الدعاء لأبنائهم حتى قبل أنيولدوا،فيحث من
أراد إتيان أهله قضاءً لشهوته وطلبا للولد أن يحرص علىوقايته من الشيطان
فيقول :" لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال: بسم الله،اللهم جنّبنا الشيطان
وجنّب الشيطان ما ر**تنا، فيولد بينهما ولد، فلايصيبه الشيطان أبداً".

ويدعو للصغار وهم نطف في رحم الأم:

فعن
أم سليم رضي الله عنها قالت: توفى ابن لي وزوجي غائب، فقمت فسجيته فيناحية
البيت. فقدم زوجي فقمت فتطيبت له فوقع علىّ . ثم أتيته بطعام فجعليأكل
فقلت : ألا أعجبك من جيراننا ؟ قال: وما لهم؟ قلت : أعيروا عاريةفلما طلبت
منهم جزعوا فقال: بئس ما صنعوا. فقلت: هذا ابنك. فقال: لا جرملا تغلبينني
على الصبر الليلة. فلما أصبح غدا على رسول الله فأخبره، فقال:" اللهم بارك
لهم في ليلتهم". قال الراوي:فلقد رأيت لهم بعد ذلك في المسجدسبعة- يعنى من
أبنائهم- كلهم قد قرأ القرآن ـ يعني حفظه ـ. وذلك ببركةدعاء النبي صلى الله
عليه وسلم .

ويدعو لهم عند ولادتهم:

فعن عائشة رضي الله عنها أن النبي كان يؤتى بالصبيان – تعنى حديثي الولادة- فيحنكهم ويدعو لهم بالبركة.

وفى الصحيحين أن أسماء رضي الله عنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم بمولود لها، تقول: "حنّكه بالتمرة ثم دعا له وبرّك عليه".

ويدعو لهم أثناء مخالطتهم تشجيعاً وتثبيتاً لهم على الخير:

فعن أنس رضي الله عنه قال: جاءت أمي أم أنس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أزّرتني (ألبستني إزاراً) بنصف خمارها وردّتني (ألبستني رداءاً)بنصفه
فقالت: يا رسول الله، هذا أنيس ابني أتيته بك يخدمك فادع الله له،فقال:"
اللهم أكثر ماله وولده" . وفى رواية:" وبارك له فيما أعطيته". قالأنس: فو
الله إن ولدى وولد ولدى ليتعادّون على نحو المائة اليوم. (مسلم)

ولنتأمل
هنا كيف بنت وأسست أم سليم رضي الله عنها لابنها مستقبله في الدينوالدنيا
بالدعاء؟! إنه جيل الصحابة الفريد الذين أحسنوا الأخذ والفهموالتطبيق عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم . ويكافئ ابن عباس الغلامالصغير على إعداده
لوضوء النبي قبل أن يطلبه بأن يدعو له، فقد أخرجالبخاري عن عبد الله بن
عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلمدخل الخلاء قال فوضعت له
وضوءاً، فقال: من وضع هذا؟ فأخبر، فقال: "اللهمفقهه في الدين". ويستجيب
الله تعالى لدعائه لابن عباس ويصير حبر الأمةوترجمان القرآن.

وإذا كان هؤلاء هم قدوتنا وأسوتنا عليهم جميعاً صلوات الله وسلامه يأمرنا الله تعالى بأن نقتدي بهم ، قال تعالى: (أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ)(الأنعام: من الآية90)

ويخبرنا أن النبي صلى الله عليه وسلم هو الأسوة الحسنة لنا في كل أمرنا قال تعالى:(لَقَدْ
كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَيَرْجُو
اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً) (الأحزاب:21). ( إصلاح البنين-سحر شعير ،بتصرف يسير).

وعلى هذه الخطى سار السلف

فوجدناهم يهتمون بالإكثار من الدعاء للأبناء

فهذا
الفضيل بن عياض سيد من سادات هذه الأمة وعالم من علمائها الأكابريدعو
لولده علي رحمه الله وهو صغير فيقول: اللهم إنك تعلم أني اجتهدت فيتأديب
ولدي علي فلم استطع ، الله فأدبه لي...، وهو مع هذا لم يتوان عنتعهده
بالإصلاح والرعاية وحسن الأدب ، لكنه يعلم أن الأمر كله لله فيدعوهسبحانه
ويتضرع إليه في صلاح ولده فيستجيب الله تعالى دعاءه ويصلح له ولدهحتى عن
بعض العلماء ليفضل علي بن الفضيل على أبيه على جلالة قدر أبيهرحمهما الله.

وهكذا كان أكثر السلف لكنا لا نريد الإطالة

احذر الدعاء على أولادك

إن
مما ينبغي أن يكون معلوما ومستقرا في نفوس الآباء أن الدعاء علىالأبناء من
الممنوعات التي لا يجوز الاقتراب منها بحال ولقد نهى النبي صلىالله عليه
وسلم عن الدعاء على الأطفال فقال: " لا تدعوا على أنفسكم ولاتدعوا على
أموالكم ولا تدعوا على أولادكم ، لا توافقوا من الله ساعة يسألفيها عطاء
فيستجيب".

إن الوالدين أو أحدهما قد يغضب لإساءة بعض الأبناء أو
عقوقه ،وهما إن غضبافحقهما لكن ينبغي ألا يلجأ الوالدان أو أحدهما في هذا
الحال إلى الدعاءعلى الأولاد؛ فإنهما أول من يكتوي ويتألم إن أصاب أبناءهما
مكروه ،وليستحضر الوالدان أن دعوة الوالد لولده أو عليه هي مما يستجاب ،
فقد أخبرالنبي صلى الله عليه وسلم عن ذ لك بقوله: " ثلاث دعوات يستجاب لهن
لا شكفيهن..." الحديث وذكر منها : " دعوة الوالد لولده" وفي رواية : "على
ولده".

وقد تكون إجابة الدعوة على الولد سببا في مزيد من العقوق
والفساد لمن دعيعليه من الأولاد ، وقد جاء رجل على عبد الله بن المبارك
رحمه الله يشكوإليه عقوق ولده فسأله ابن المبارك: أدعوت عليه؟ قال:نعم. قال
اذهب فقدأفسدته.وهذا الجواب منه يدل على سعة علمه رحمه الله فإن الدعاء
علىالأولاد لن يزيدهم إلا فسادا وعنادا وعقوقا ، وأول من يشتكي هذا العقوق
هومن تسرع بالدعاء على الأولاد.

هدى الله أولادنا وأصلح لنا ذرياتنا وجعلهم قرة عين لنا في الدنيا والآخرة، والحمد لله رب العالمين.

زائر

نورت بمرورك

» أثر الدعاء في صلاح الأبناء
» صلاح الأبناء......
» للامهات والأباء نصائح ووصايا ثمينة لتربية الأبناء
» أرجو الدعاء لهما
» أن تتعرض الفتاة أو الأم أو الأبناء للضرب المبرح من الأب والعنف الأسري من المسؤل؟