|| كتاب المناسك || سُنن الدرامي ||

باب من أراد الحج فليستعجل
[
1784 ] حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو معاوية ثنا الحسن بن عمرو الفقيمي
عن مهران أبي صفوان عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من أراد الحج فليستعجل
باب من مات ولم يحج
[
1785 ] أخبرنا يزيد بن هارون عن شريك عن ليث عن عبد الرحمن بن سابط عن أبي
أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من لم يمنعه عن الحج حاجة
ظاهرة أو سلطان جائر أو مرض حابس فمات ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا وان
شاء نصرانيا
باب في حج النبي صلى الله عليه وسلم حجة واحدة
[
1786 ] أخبرنا مجاهد بن موسى ثنا يحيى بن آدم ثنا زهير عن أبي إسحاق قال :
سمعت زيد بن أرقم يقول حج النبي صلى الله عليه وسلم بعد هجرته حجة قال ،
وقال أبو إسحاق حج قبل هجرته حجة
[ 1787 ] أخبرنا أبو الوليد الطيالسي
ثنا همام حدثنا قتادة قال : قلت لأنس كم حج النبي صلى الله عليه وسلم قال :
حجة واحدة واعتمر أربعا عمرته الأولى التي صده المشركون عن البيت وعمرته
الثانية حين صالحوه فرجع عن العام المقبل وعمرته من الجعرانة حين قسم غنيمة
حنين في ذي القعدة وعمرته مع حجته
باب كيف وجوب الحج
[
1788 ] حدثنا محمد بن كثير ثنا سليمان بن كثير عن الزهري عن سنان عن ابن
عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كتب عليكم الحج فقيل : يا
رسول الله في كل عام قال لا ولو قلتها لوجبت الحج مرة فما زاد فهو تطوع
[ 1789 ] أخبرنا عبيد الله بن موسى عن شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس نحوه
باب المواقيت في الحج
[
1790 ] أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال
وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام
الجحفة ولأهل نجد قرنا قال : قال ابن عمر أما هذه الثلاث فقد سمعتهن عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم وبلغني انه وقت لأهل اليمن يلملم
[ 1791 ] أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر مثله
[
1792 ] حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب ثنا ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس
أن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام
الجحفة ولأهل نجد قرن المنازل ولأهل اليمن يلملم هن لأهلهن ولكل آت أتى
عليهن من غيرهن ممن أراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ حتى
أهل مكة من مكة
باب الاغتسال في الإحرام
[
1793 ] حدثنا محمد بن يوسف ثنا ابن عيينة عن زيد بن أسلم عن إبراهيم بن
عبد الله بن حنين عن أبيه قال امترى المسور بن مخرمة وابن عباس في غسل
المحرم رأسه فأرسلوني إلى أبي أيوب الأنصارى كيف رأيت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يغسل رأسه وهو محرم فأتيت أبا أيوب وهو بين قرني البئر وقد ستر
عليه بثوب فسلمت عليه فضم الثوب إليه فقلت : أرسلني إليك بن أخيك بن عباس
كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه فأمر يديه على رأسه مقبلا
ومدبرا
[ 1794 ] أخبرنا عبد الله بن أبي زياد ثنا عبد الله بن يعقوب
المدني عن ابن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه ان
النبي صلى الله عليه وسلم تجرد للإهلال واغتسل
باب في فضل الحج والعمرة
[
1795 ] أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن سمي عن أبي صالح عن أبي
هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : حجة مبرورة ليس لها ثواب الا
الجنة وعمرتان تكفران ما بينهما من الذنوب
[ 1796 ] أخبرنا أبو الوليد
الطيالسي ثنا شعبة حدثني منصور قال : سمعت أبا حازم يحدث عن أبي هريرة عن
النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من حج البيت فلم يرفث ولم يفسق ولم يشفق
رجع كما ولدته أمه
باب أي الحج أفضل
[
1797 ] حدثنا محمد بن العلاء ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن الضحاك
بن عثمان عن محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن يربوع عن أبي بكر قال : وسئل
رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الحج أفضل قال العج والثج العج يعني
التلبية والثج يعني إهراق الدم
باب ما يلبس المحرم من الثياب
[
1798 ] أخبرنا يزيد بن هارون انا يحيى هو ابن سعيد عن عمر بن نافع عن أبيه
عن ابن عمر ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما نلبس من الثياب إذا
أحرمنا قال لا تلبسوا القمص ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس ولا
الخفاف الا أن يكون أحد ليس له نعلان فليلبس الخفين وليجعلهما أسفل من
الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه ورس ولا زعفران
[ 1799 ] أخبرنا
أبو عاصم عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء أخبرني ابن عباس
انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال : من لم يجد إزارا فليلبس سراويل ومن
لم يجد نعلين فليلبس خفين قال : قلت : أو قيل أيقطعهما قال لا
[ 1800 ]
أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال : وسئل رسول الله
صلى الله عليه وسلم عما يلبس المحرم قال لا يلبس القمص ولا العمائم ولا
السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا ان لا يجد النعلين فليلبس خفين
ويقطعهما أسفل من الكعبين
باب الطيب عند الإحرام
[
1801 ] أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن
عائشة انها قالت كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يحرم بأطيب
الطيب قال : وكان عروة يقول لنا تطيبوا قبل أن تحرموا وقبل ان تفيضوا يوم
النحر
[ 1802 ] حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن هشام عن عثمان
بن عروة عن عروة عن عائشة قالت لقد كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم
عند إحرامه بأطيب ما أجده
[ 1803 ] أخبرنا يزيد بن هارون وجعفر بن عون
قالا : ثنا يحيى بن سعيد ان عبد الرحمن بن قاسم أخبره عن أبيه قال : سمعت
عائشة رضى الله تعالى عنها تقول طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه
وطيبته بمنى قبل أن يفيض
باب النفساء والحائض إذا أرادتا الحج وبلغتا الميقات
[
1804 ] حدثني عثمان بن محمد ثنا عبدة عن عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن
بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت نفست أسماء بمحمد بن أبي بكر بالشجرة فأمر
رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر ان تغتسل وتهل
[ 1805 ] أخبرنا
عثمان بن محمد ثنا جرير عن يحيى بن سعيد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر
في حديث أسماء بنت عميس حين نفست بذي الحليفة فأمر رسول الله صلى الله عليه
وسلم أبا بكر أن يأمرها ان تغتسل وتهل
باب في أي وقت يستحب الإحرام
[
1806 ] أخبرنا عمرو بن عون انا عبد السلام بن حرب عن خصيف عن سعيد بن جبير
عن ابن عباس رضى الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم أحرم دبر
الصلاة
[ 1807 ] أخبرنا إسحاق قال : أخبرنا النضر هو ابن شميل انا أشعث
عن الحسن عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم أحرم وأهل في دبر
الصلاة
باب في التلبية
[ 1808 ]
أخبرنا يزيد بن هارون انا يحيى يعني ابن سعيد عن نافع عن ابن عمر ان النبي
صلى الله عليه وسلم كان إذا لبى قال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك
ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال يحيى وذكر نافع ان ابن عمر كان
يزيد هؤلاء الكلمات لبيك والرغباء إليك والعمل لبيك لبيك
باب في رفع الصوت بالتلبية
[
1809 ] أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن خلاد بن
السائب عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتاني جبرائيل ،
فقال مر أصحابك أو من معك ان يرفعوا أصواتهم بالتلبية وبالإهلال
[ 1810 ] حدثنا عثمان بن محمد ثنا ابن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر بإسناده نحوه
باب الاشتراط بالحج
[
1811 ] أخبرنا أبو النعمان ثنا ثابت بن يزيد ثنا هلال بن خباب قال : فحدثت
عكرمة فحدثني عن ابن عباس أن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب أتت النبي
صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله اني أريد ان أحج فكيف أقول قال
قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي حيث تحبسني فإن لك على ربك ما استثنيت
باب في إفراد الحج
[
1812 ] أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك بن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن
عائشة رضى الله تعالى عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد الحج
باب في القرآن
[
1813 ] أخبرنا سليمان بن حرب أخبرنا أبو هلال ثنا قتادة عن مطرف قال : قال
عمران بن حصين اني محدثك بحديث لعل الله ان ينفعك به بعد انه كان يسلم علي
وان بن زياد أمرني فاكتويت فاحبس عني حتى ذهب أثر المكاوي واعلم ان المتعة
حلال في كتاب الله لم ينه عنها نبي ولم ينزل فيها كتاب قال رجل برأيه ما
بدا له
باب في التمتع
[ 1814 ]
أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن عبد الله بن
نوفل قال : سمعت عام حج معاوية يسأل سعد بن مالك تقول بالتمتع بالعمرة إلى
الحج قال حسنة جميلة ، فقال قد كان عمر ينهى عنها فأنت خير من عمر قال عمر
خير مني وقد فعل ذلك النبي صلى الله عليه وسلم وهو خير من عمر
[ 1815 ]
حدثنا سهل بن حماد ثنا شعبة ثنا قيس بن مسلم عن طارق عن أبي موسى قال أتيت
رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حج وهو منيخ بالبطحاء ، فقال لي أحججت
قلت : نعم قال كيف أهللت قال : قلت لبيك بإهلال كإهلال النبي صلى الله عليه
وسلم قال : أحسنت اذهب فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل قال : فطفت
بالبيت وبالصفا والمروة ثم أتيت امرأة من نساء بني قيس فجعلت تفلي رأسي
فجعلت أفتي الناس بذلك ، فقال رجل يا عبد الله بن قيس رويدا بعض فتياك فإنك
لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في النسك بعدك فقلت : يا أيها الناس من كنا
أفتيناه فتيا فليتئد فإن أمير المؤمنين قادم عليكم فيه تأتموا فلما قدم
أتيته فذكرت ذلك له ، فقال إن نأخذ بكتاب الله فإن كتاب الله يأمر بالتمام
وأن نأخذ بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن رسول الله صلى الله عليه
وسلم لم يحل حتى بلغ الهدي محله
باب ما يقتل المحرم في إحرامه
[
1816 ] أخبرنا يزيد بن هارون انا يحيى عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلى
الله عليه وسلم قال : خمس لا جناح في قتلهن الغراب والفأرة والحدأة والعقرب
والكلب العقور
[ 1817 ] أخبرنا إسحاق انا عبد الرزاق ثنا معمر عن
الزهري عن عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت أمر رسول الله صلى الله
عليه وسلم بقتل خمس فواسق في الحل والحرم الحدأة والغراب والفأرة والعقرب
والكلب العقور قال عبد الله الكلب العقور ، وقال بعضهم الأسود
[ 1818 ]
أخبرنا عبد الرزاق قال بعض أصحابنا ان معمرا كان يذكره عن الزهري عن سالم
عن أبيه وعروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم
باب الحجامة للمحرم
[
1819 ] أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن عبد الله بن عثمان عن سعيد بن
جبير عن ابن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم
[
1820 ] حدثنا مروان بن محمد ثنا ابن بلال ثنا علقمة بن أبي علقمة عن عبد
الرحمن الأعرج عن عبد الله بن بحينة قال احتجم رسول الله صلى الله عليه
وسلم بلحى جمل وهو محرم
[ 1821 ] حدثنا إسحاق ثنا سفيان عن عمرو عن
عطاء وطاوس عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم
قال إسحاق قال سفيان مرة من عطاء ومرة من طاوس وجمعهما مرة
باب في تزويج المحرم
[ 1822 ] حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال تزوج النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم
[
1823 ] حدثنا سلمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن نبيه بن
وهب ان رجلا من قريش خطب إلى أبان بن عثمان وهو أمير الموسم ، فقال أبان لا
أراه الا أعرابيا جافيا ان المحرم لا ينكح ولا ينكح أخبرنا بذلك عثمان عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أبو محمد تقول بهذا قال : نعم
[ 1824
] حدثنا عمرو بن عاصم ثنا حماد بن سلمة عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن
مهران عن يزيد بن الأصم ان ميمونة قالت تزوجني رسول الله صلى الله عليه
وسلم ونحن حلالآن بعدما رجع من مكة بسرف
[ 1825 ] حدثنا أبو نعيم ثنا
حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار
عن أبي رافع قال تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة حلالا وبنى بها
حلالا وكنت الرسول بينهما
باب في أكل لحم الصيد للمحرم إذا لم يصد هو
[
1826 ] أخبرنا يزيد بن هارون ثنا هشام الدستوائي عن يحيى عن عبد الله بن
أبي قتادة قال انطلق أبي مع النبي صلى الله عليه وسلم عام الحديبية فأحرم
أصحابه ولم يحرم أبو قتادة فأصاب حمار وحش فطعنه وأكل من لحمه فقلت : يا
رسول الله اني أصبت حمار وحش فطعنته ، فقال للقوم كلوا وهم محرمون
[
1827 ] أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن عبد
الله بن أبي قتادة عن أبيه قال بينما نحن نسير وهم محرمون وأبو قتادة حلال
إذ رأيت حمارا فركبت فرسا فأصبته فأكلوا من لحمه وهم محرمون ولم آكل فأتوا
النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه ، فقال أشرتم قتلتم أو قال ضربتم قالوا لا
قال : فكلوا
[ 1828 ] أخبرنا محمد بن عيسى ثنا حماد بن زيد عن صالح بن
كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة ان النبي
صلى الله عليه وسلم أتى بلحم حمار وحش فرده ، وقال : أنا حرم لا نأكل الصيد

[ 1829 ] أخبرنا أبو عاصم عن ابن جريج عن ابن المنكدر عن معاذ بن عبد
الرحمن بن عثمان التيمي عن أبيه قال كنا مع طلحة بن عبيد الله في سفر فأهدى
له طير وهم محرمون وهو راقد فمنا من أكل ومنا من تورع فاستيقظ طلحة
فأخبروه فوافق من أكله ، وقال أكلناه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
[
1830 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد
الله عن ابن عباس حدثني الصعب بن جثامة قال مر بي رسول الله صلى الله عليه
وسلم وأنا بالأبواء أو بودان وأهديت له لحم حمار وحش فرده علي فلما رأى في
وجهي الكراهية قال إنه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم
باب في الحج عن الحي
[
1831 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا وهيب عن معمر عن الزهري عن
سليمان بن يسار عن ابن عباس عن الفضل بن عباس أنه كان رديف النبي صلى الله
عليه وسلم في حجة الوداع جاءت امرأة من خثعم فقالت ان فريضة الله في الحج
على عباده أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستمسك على راحلة ولم يحج أفأحج عنه قال
: نعم سئل أبو محمد تقول بهذا قال : نعم
[ 1832 ] أخبرنا أبو عاصم عن
ابن جريج عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ابن عباس عن الفضل هو ابن عباس
ان امرأة سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ان أبي شيخ لا يستوي على
البعير أدركته فريضة الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : حجي عنه
[
1833 ] حدثنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي حدثني الزهري عن سليمان بن يسار
عن ابن عباس ان امرأة من خثعم استفت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة
الوداع والفضل بن عباس رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول
الله ان فريضة الله على عباده أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي على
الراحلة فهل يقضي ان أحج عنه قال : نعم
[ 1834 ] حدثنا محمد بن يوسف
ثنا ابن عيينة عن الزهري عن سليمان بن يسار عن ابن عباس عن النبي صلى الله
عليه وسلم نحوا من حديث الأوزاعي
[ 1835 ] حدثنا مسدد أخبرنا حماد بن
زيد عن يحيى بن أبي إسحاق عن سليمان بن يسار حدثني الفضل بن عباس أو عبد
الله بن العباس ان رجلا قال : يا رسول الله ان أبي أو أمي عجوز كبير ان انا
حملتها لم تستمسك وان ربطتها خشيت ان اقتلها قال أرأيت ان كان على أبيك أو
أمك دين أكنت تقضيه قال : نعم قال : فحج عن أبيك أو أمك
باب الحج عن الميت
[
1836 ] حدثنا محمد بن حميد ثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن يوسف بن الزبير
مولى لآل الزبير عن عبد الله بن الزبير قال جاء رجل من خثعم إلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم ، فقال ان أبي أدركه الإسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع
ركوب الرحل والحج مكتوب عليه أفأحج عنه قال أنت أكبر ولده قال : نعم قال
أرأيت لو كان على أبيك دين فقضيته عنه أكان ذلك يجزي عنه قال : نعم قال :
فاحجج عنه
[ 1837 ] أخبرنا أبو صالح بن عبد الله حدثنا عبد العزيز هو
ابن عبد الصمد عن منصور عن مجاهد عن مولى ابن الزبير يقال له يوسف بن
الزبير أو الزبير بن يوسف عن سودة بنت زمعة قالت جاء رجل إلى النبي صلى
الله عليه وسلم ، فقال إن أبي شيخ كبير لا يستطيع ان يحج قال أرأيت لو كان
على أبيك دين فقضيته عنه قبل منه قال : نعم قال الله ارحم حج عن أبيك
باب في استلام الحجر
[
1838 ] حدثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال : ما
تركت استلام هذين الركنين في شدة ولا في رخاء منذ رأيت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يستلمها قلت لنافع أكان ابن عمر يمشي بين الركنين قال إنما كان
يمشي ليكون أيسر لاستلامه
باب الفضل في استلام الحجر
[
1839 ] حدثنا حجاج بن منهال وسليمان بن حرب قالا : حدثنا حماد بن سلمة ثنا
عبد الله بن عثمان بن خيثم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال ليبعثن الله الحجر يوم القيامة وله عينان يبصر بهما
ولسان ينطق به ويشهد على من استلمه بحق قال سليمان لمن استلمه
باب من مل ثلاثا ومشى أربعا
[
1840 ] أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا مالك بن أنس عن جعفر بن محمد عن أبيه
عن جابر قال رمل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحجر إلى الحجر ثلاثة
أشواط
[ 1841 ] حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا عقبة بن خالد ثنا عبيد الله
حدثني نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا طاف
بالبيت الطواف الأول خب ثلاث ومشى أربع وكان يسعى ببطن المسيل إذا سعى بين
الصفا والمروة فقلت لنافع أكان عبد الله يمشي إذا بلغ الركن اليماني قال لا
الا أن يزاحم على الركن فإنه كان لا يدعه حتى يستلمه
[ 1842 ] حدثنا
عبد الله بن عمر بن أبان ثنا عبد الله بن المبارك انا عبيد الله بن عمر عن
نافع عن ابن عمر قال رمل رسول الله من الحجر إلى الحجر ثلاثا ومشى أربعا
باب الاضطباع في الرمل
[
1843 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن أبي جريج عن عبد الحميد هو ابن
جبير عن ابن يعلى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه طاف مضطبعا
باب طواف القارن
[
1844 ] أخبرنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر
عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من أهل بالحج
والعمرة كفاه لهما طواف واحد ولا يحل حتى يحل منهما
باب الطواف على الراحلة
[
1845 ] أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن عكرمة
عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف بالبيت على بعير كلما أتى
على الركن أشار إليه بشيء في يده وكبر
باب ما تصنع الحاجة إذا كانت حائضا
[
1846 ] أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن
عائشة رضى الله تعالى عنها قالت قدمت مكة وأنا حائض ولم أطف بين الصفا
والمروة فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال افعلي ما يفعل
الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت
باب الكلام في الطواف
[
1847 ] أخبرنا الحميدي ثنا الفضيل بن عياض عن عطاء بن السائب عن طاوس عن
ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الطواف بالبيت صلاة الا
ان الله أباح فيه المنطق فمن نطق فيه فلا ينطق الا بخير
[ 1848 ] أخبرنا علي بن سعيد عن موسى بن أعين عن عطاء بن السائب عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
باب الصلاة خلف المقام
[
1849 ] أخبرنا يزيد بن هارون ثنا حميد عن أنس قال : قال عمر بن الخطاب
وافقت ربي في ثلاث قلت : يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى فأنزل
الله { واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى
باب في سنة الحاج
[
1850 ] أخبرنا إسماعيل بن أبان ثنا حاتم بن إسماعيل بن أبان عن جعفر بن
محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال أبو جعفر دخلنا على جابر بن عبد الله
فسأل عن القوم حتى انتهى إلي فقلت : انا محمد بن علي بن الحسين بن علي
فأهوى بيده إلى زري الأعلى وزري الأسفل ثم وضع فمه بين ثديي وأنا يومئذ
غلام شاب ، فقال مرحبا بك يا ابن أخي سل عما شئت فسألته وهو أعمى وجاء وقت
الصلاة فقام في نساجه ملتحفا بها كلما وضعها على منكبيه رجع طرفها إليه من
صغرها ورداؤه إلى جنبه على المشجب فصلى فقلت : أخبرني عن حجة رسول الله صلى
الله عليه وسلم ، فقال بيده فعقد تسعا ، فقال مكث رسول الله صلى الله عليه
وسلم تسع سنين لم يحج ثم إذن في الناس بالحج في العاشرة أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان يأتم برسول الله
صلى الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتى أتينا ذا الحليفة فولدت
أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
كيف اصنع ، فقال اغتسلي واستثفري بثوب وأحرمي فصلى رسول الله صلى الله عليه
وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتى استوت به ناقته على البيداء فنظرت إلى
مد بصري من بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك
وخلفه مثل ذلك ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا وعليه ينزل القرآن
وهو يعرف تأويله فأهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد
والنعمة لك والملك لا شريك لك فأهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول
الله صلى الله عليه وسلم عليهم شيئا ولبى رسول الله صلى الله عليه وسلم
تلبية حتى إذا أتينا البيت معه قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف
العمرة حتى إذا أتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشى أربعا ثم تقدم
إلى مقام إبراهيم فصلى فقرأ { واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى } فجعل المقام
بينه وبين البيت وكان أبي يقول ولا أعلمه ذكره عن جابر عن النبي صلى الله
عليه وسلم أم لا قال : كان يقرأ في الركعتين قل هوالله أحد وقل يا أيها
الكافرون ثم رجع إلى الركن فاستلمه ثم خرج من الباب إلى الصفا فلما أتى
الصفا قرأ { إن الصفا والمروة من شعائر الله } ابدأ بما بدأ الله به فبدأ
بالصفا فرقى عليه حتى رأى البيت فوحد الله وكبره ، وقال لا إله إلا الله
وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله
إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ثم دعا بين ذلك ،
فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل إلى المروة حتى إذا انصبت قدماه في بطن
الوادي قال عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي يعني فرمل حتى إذا صعدنا مشى
حتى إذا أتينا المروة ففعل على المروة كما فعل على الصفا حتى إذا كان آخر
طواف على المروة قال إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي
وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن
مالك بن جعشم ، فقال : يا رسول الله ألعامنا هذا أو لأبد فشبك رسول الله
صلى الله عليه وسلم أصابعه في الأخرى ، فقال دخلت العمرة في الحج هكذا
مرتين لا بل لابد أبدا لا بل لأبد أبدا وقدم علي ببدن من اليمن للنبي صلى
الله عليه وسلم فوجد فاطمة فيمن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فأنكر علي
ذلك عليها فقالت إن أبي أمرني فكان علي يقول ذهبت إلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم محرشا على فاطمة في الذي صنعت مستفتيا لرسول الله صلى الله عليه
وسلم فيما ذكرت فأنكرت ذلك عليها ، فقال صدقت ما فعلت حين فرضت الحج قلت :
اللهم إني أهل بما أهل به رسولك قال : فإن معي الهدي فلا تحلل قال : فكان
جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي أتى به النبي صلى الله عليه
وسلم مائة بدنة فحل الناس كلهم وقصروا إلا النبي صلى الله عليه وسلم ومن
كان معه هدي فلما كان يوم التروية وجه إلى منى فأهللنا بالحج وركب رسول
الله صلى الله عليه وسلم فصلى بمنى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم
مكث قليلا حتى إذا طلعت الشمس أمر بقبة من الشعر تضرب له بنمرة ثم ركب
رسول الله صلى الله عليه وسلم فسار لا تشك قريش إلا أنه واقف عند المشعر
الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية في المزدلفة فسار رسول الله صلى
الله عليه وسلم حتى إذا زاغت يعني الشمس أمر بالقصواء فرحلت له فأتى بطن
الوادي فخطب الناس ، وقال إن دماءكم وأموالكم حرام كحرمة يومكم هذا في
شهركم هذا في بلدكم هذا ألا إن كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع
ودماء الجاهلية موضوعة وأول دم وضع دماؤنا دم ربيعة بن الحارث كان مسترضعا
في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضعه ربا عباس بن عبد
المطلب فإنه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فإنما أخذتموهن بأمانة الله
واستحللتم فروجهن بكلمة الله وإن لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه
فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف
وأنتم مسئولون عني فما أنتم قائلون قالوا نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت ،
فقال : فقال بأصبعه السبابة فرفعها إلى السماء وينكتها إلى الناس اللهم
أشهد اللهم أشهد اللهم أشهد ثم إذن بلال بنداء واحد وإقامة فصلى الظهر ثم
أقام فصلى العصر لم يصل بينهما شيئا ثم ركب حتى وقف فجعل بطن ناقته القصواء
إلى الصخيرات ، وقال إسماعيل إلى الشجيرات وجعل حبل المشاة بين يديه ثم
استقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وذهبت الصفرة حتى غاب القرص
فأردف أسامة خلفه ثم دفع وقد شنق القصواء الزمام حتى أنه ليصيب رأسها مورك
رحله ويقول بيده اليمنى السكينة السكينة كلما أتى جبلا من الجبال أرخى لها
قليلا حتى تصعد حتى أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان وإقامتين
ثم اضطجع حتى إذا طلع يعني الفجر صلى الفجر بأذان وإقامة ثم ركب القصواء
حتى وقف على المشعر الحرام واستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده حتى
أسفر جدا ثم دفع قبل أن تطلع الشمس وأردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن
الشعر أبيض وسيما فلما دفع النبي صلى الله عليه وسلم مر بالظعن يجرين فطفق
الفضل ينظر إليهن فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم يده فوضعها على وجه الفضل
فحول الفضل رأسه من الشق الآخر فوضع النبي صلى الله عليه وسلم يده من الشق
الآخر حتى إذا أتى محسر حرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطى التي تخرجك إلى
الجمرة الكبرى حتى إذا أتى الجمرة التي عندها الشجرة فرمى بسبع حصيات يكبر
على كل حصاة من حصى الخذف ثم رمى من بطن الوادي ثم انصرف إلى المنحر فنحر
ثلاث وستين بيده ثم أعطى عليا فنحر ما غبر وأشركه في بدنة ثم أمر من كل
بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فأكلا من لحومها وشربا من مرقها ثم ركب
فأفاض إلى البيت فصلى الظهر بمكة وأتى بني عبد المطلب وهم يستقون من زمزم ،
فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا يغلبنكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم
فناولوه دلوا فشرب
[ 1851 ] أخبرنا محمد بن سعيد الأصبهاني انا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه عن جابر بهذا
باب في المحرم إذا مات ما يصنع به
[
1852 ] أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد هو ابن زيد عن أيوب عن سعيد بن جبير
عن ابن عباس قال بينا رجل واقف مع النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة فوقع
على راحلته أو قال : فأقعصته ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اغسلوه
بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا رأسه فإن الله تعالى
يبعثه يوم القيامة ملبيا
باب الذكر في الطواف والسعي بين الصفا والمروة
[
1853 ] أخبرنا أبو عاصم عن عبيد الله بن أبي زياد عن القاسم عن عائشة قالت
إنما جعل الطواف بالبيت ورمي الجمار والسعي بين الصفا والمروة لإقامة ذكر
الله قال أبو عاصم كان يرفعه
[ 1854 ] أخبرنا أبو نعيم ومحمد بن يوسف عن سفيان عن عبيد الله بن أبي زياد عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
باب في فسخ الحج
[
1855 ] أخبرنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن أبي عبد
الرحمن عن بلال بن الحارث عن أبيه قال : قلت : يا رسول الله فسخ الحج ألنا
خاصة أم لمن بعدنا قال بل لنا خاصة
باب من اعتمر في أشهر الحج
[
1856 ] أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال : هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن معه هدي
فليحل كله فقد دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة
[ 1857 ] أخبرنا
جعفر بن عون ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن ربيع بن سبرة حدثه ان
أباه حدثه انهم ساروا مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى بلغوا عسفان ، فقال
له رجل من بني مدلج يقال له مالك بن سراقة أو سراقة بن مالك اقض لنا قضاء
قوم ولدوا اليوم قال إن الله قد أدخل عليكم في حجكم هذا عمرة فإذا أنتم
قدمتم فمن تطوف بالبيت وبالصفا والمروة فقد حل إلا من كان معه هدي
باب كم اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم
[
1858 ] أخبرنا شهاب بن عباد ثنا داود بن عبد الرحمن عن عمرو بن دينار عن
عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمرة عمرة
الحديبية وعمرة القضاء أو قال القصاص شك شهاب بن عباد من قابل والثالثة من
الجعرانة والرابعة التي مع حجته
باب فضل العمرة في رمضان
[
1859 ] أخبرنا أبو عاصم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال لامرأة اعتمري في رمضان فإن عمرة في رمضان تعدل حجة
[
1860 ] أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن عيسى بن معقل بن أبي
معقل الأسدي أسد خزيمة حدثني يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته أم معقل قال
: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عمرة في رمضان تعدل حجة
باب الميقات في العمرة
[
1861 ] أخبرنا محمد بن يزيد البزار ثنا يحيى بن زكريا ثنا جريج أخبرني
مزاحم بن أبي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله عن محرش الكعبي أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم خرج من الجعرانة حتى أنشأ معتمرا فدخل مكة ليلا فقضى
عمرته ثم خرج من تحت ليلته فأصبح بالجعرانة كبائت
[ 1862 ] حدثنا صدقة
بن الفضل ثنا عيينة عن عمرو بن أوس يقول أخبرني عبد الرحمن بن أبي بكر يقول
أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أردف عائشة فاعمرها من التنعيم قال
سفيان كان شعبة يعجبه مثل هذا الإسناد
[ 1863 ] حدثنا أحمد بن يونس
ثنا داود العطار عن ابن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن بن
أبي بكر الصديق عن أبيها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن بن
أبي بكر اردف أختك يعني عائشة واعمرها من التنعيم فإذا هبطت الأكمة مرها
فلتحرم فإنها عمرة متقبلة
باب في تقبيل الحجر
[
1864 ] أخبرنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر ان عمر
قال اني لأقبلك وأني لأعلم انك حجر ولكني رأيت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقبلك
[ 1865 ] أخبرنا أبو عاصم عن جعفر بن عبد الله بن عثمان قال
: رأيت محمد بن عباد بن جعفر يستلم الحجر ثم يقبله ويسجد عليه فقلت له ما
هذا ، فقال : رأيت خالك عبد الله بن عباس يفعله ، ثم قال : رأيت عمر فعله ،
ثم قال اني لأعلم انك حجر ولكني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل
هذا
باب الصلاة في الكعبة
[ 1866 ]
حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال دخل
رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة ورديفه أسامة بن زيد فأناخ في أصل الكعبة
، فقال ابن عمر وسعى الناس فدخل النبي صلى الله عليه وسلم وبلال وأسامة
فقلت لبلال من وراء الباب أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال بين
الساريتين
[ 1867 ] أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا ليث عن ابن
شهاب عن سالم عن عبد الله انه قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت
هو وأسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي فذكر نحوه
باب الحجر من البيت
[
1868 ] حدثني فروة بن أبي الغراء ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه
عن عائشة قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : لولا حداثة عهد
قومك بالكفر لنقضت الكعبة ثم لبنيتها على أس إبراهيم فإن قريشا حين بنت
استقصرت ثم جعلت لها خلفا
[ 1869 ] أخبرنا محمد بن عيسى ثنا أبو الأحوص
عن الأشعث بن سليم عن الأسود عن عائشة قالت سألت النبي صلى الله عليه وسلم
عن الجدر أمن البيت هو قال : نعم قلت : فما لهم لم يدخلوه في البيت ، فقال
إن قومك قصرت بهم النفقة قلت : فما شأن بابه مرتفع قال : فعل ذلك ليدخلوا
من شاؤوا ويمنعوا من شاؤوا ولولا أن قومك حديثو عهد بجاهلية فأخاف أن تنكر
قلوبهم لعمدت إلى الحجر فجعلته في البيت وألزقت بابه بالأرض
باب في التحصيب
[
1870 ] أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء سمعت ابن
عباس يقول التحصيب ليس بشيء إنما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال : أبو محمد التحصيب موضع بمكة وهو موضع ببطحاء
باب كم صلاة يصلى بمنى حتى يغدى إلى عرفات
[
1871 ] أخبرنا الأسود بن عامر ثنا أبو كدينة هو يحيى بن المهلب عن الأعمش
عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى
خمس صلوات
[ 1872 ] أخبرنا محمد بن أحمد وأحمد بن محمد بن حنبل عن
إسحاق بن يوسف ثنا سفيان النوري عن عبد العزيز بن رفيع قال : قلت لأنس بن
مالك حدثني بشيء عقلته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أين صلى الظهر يوم
التروية قال بمنى قال وقلت : فأين صلى العصر يوم النفر قال بالأبطح ، ثم
قال اصنع ما يصنع أمراؤك
[ 1873 ] أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث
قال : حدثني خالد عن سعيد بن أبي هلال عن قتادة عن أنس أنه حدثه أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء ورقد رقدة بمنى
ثم ركب إلى البيت فطاف به
باب قصر الصلاة بمنى
[
1874 ] أخبرنا محمد بن الصلت عن منصور بن أبي الأسود عن سليمان عن إبراهيم
عن عبد الرحمن بن يزيد قال : قال عبد الله وصلى مع عثمان بمنى أربع ركعات
لقد صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المكان ركعتين ركعتين ومع
أبي بكر ركعتين ركعتين ومع عمر ركعتين ركعتين ثم تفرقت بكم الطرق فليت حظي
مع أربع ركعات ركعتان متقبلتان
[ 1875 ] حدثنا محمد بن يوسف عن
الأوزاعي عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى
بمنى ركعتين وأبا بكر ركعتين وعمر ركعتين وعثمان ركعتين صدرا من إمارته ثم
أتمها بعد
باب كيف العمل في القدوم من منا إلى عرفة
[
1876 ] أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن
أبي سلمة الماجشون عن ابن عمر قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
من منا فمنا من يكبر ومنا من يلبي
[ 1877 ] حدثنا أبو نعيم ثنا مالك
حدثني محمد بن أبي بكر الثقفي قال : سألت أنس بن مالك ونحن غاديان من منا
إلى عرفات عن التلبية كيف كنتم تصنعون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
: كان يلبي الملبي فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه
باب الوقوف بعرفة
[
1878 ] حدثنا محمد بن يوسف ثنا ابن عيينة حدثني عمرو بن دينار عن محمد بن
جبير بن مطعم قال : قال جبير أضللت بعيرا لي فذهبت أطلبه فرأيت رسول الله
صلى الله عليه وسلم واقفا مع الناس بعرفة فقلت : والله ان هذا لمن الحمس
فما شأنه هاهنا
باب عرفة كلها موقف
[
1879 ] حدثنا عبيد الله بن موسى عن أسامة بن زيد عن عطاء عن جابر ان رسول
الله صلى الله عليه وسلم رمى ثم قعد للناس فجاءه رجل ، فقال : يا رسول الله
اني حلقت قبل أن انحر قال لا حرج ثم جاءه آخر ، فقال : يا رسول الله طفت
قبل أن أرمي قال لا حرج قال : فما سئل عن شيء الا قال لا حرج ، ثم قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم : كل عرفة موقف وكل مزدلفة موقف ومنى كلها منحر
وكل فجاج مكة طريق ومنحر
باب كيف السير في الإفاضة من عرفة
[
1880 ] حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة انا هشام بن عروة عن أبيه عن
أسامة بن زيد انه كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم فأفاض من عرفة وكان
يسير العنق فإذا أتي على فجوة نص
باب الجمع بني الصلاتين بجمع
[
1881 ] حدثنا أبو نعيم ثنا زهري عن إبراهيم بن عقبة أخبرني كريب انه سأل
أسامة بن زيد قال : أخبرني عشية ردفت النبي صلى الله عليه وسلم كيف فعلتم
أو صنعتم قال جئنا الشعب الذي ينيخ الناس فيه للمعرس فأناخ رسول الله صلى
الله عليه وسلم ناقته ثم بال وما قال إهراق الماء ثم دعا بالوضوء فتوضأ
وضوءا ليس بالسابغ جدا ثم قلت : يا رسول الله الصلاة قال الصلاة أمامك قال :
فركب حتى قدمنا المزدلفة فأقام المغرب ثم أناخ والناس في منازلهم فلم
يحلوا حتى أقام العشاء الآخرة فصلى ثم حل الناس قال : قلت : أخبرني كيف
فعلتم حين أصبحتم قال ردفه الفضل بن عباس فانطلقت انا في سباق قريش على
رجلي
[ 1882 ] أخبرنا حجاج ثنا حماد ثنا موسى بن عقبة عن كريب بن أبي مسلم عن أسامة نحوه
[
1883 ] أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة قال عدي بن ثابت أنبأ لي قال : سمعت
عبد الله بن زيد عن أبي أيوب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين
المغرب والعشاء يعني بجمع
[ 1884 ] أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا
ابن أبي ذيب عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى
المغرب والعشاء بالمزدلفة لم يناد في واحدة منها الا بالإقامة ولم يسبح
بينهما ولا على أثر واحد منهما
باب الرخصة في النفر من جميع بليل
[
1885 ] أخبرنا أبو عاصم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن شوال أخبره ان أم
حبيبة أخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها ان تنفر من جمع بليل
[
1886 ] أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا أفلح قال : سمعت القاسم بن
محمد يحدث عن عائشة قالت استأذنت سودة بنت زمعة رسول الله صلى الله عليه
وسلم أن يأذن لها فتدفع قبل أن يدفع فأذن لها ، وقال القاسم وكانت امرأة
ثبطة قال القاسم الثبطة الثقيلة فدفعت وحبسنا معه حتى دفعنا بدفعه قالت
عائشة فلأن أكون استأذنت رسول الله كما استأذنت سودة فأدفع قبل الناس أحب
إلي من مفروح به
باب بما يتم الحج
[
1887 ] أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة حدثنا بكير بن عطاء قال : سمعت
عبد الرحمن بن يعمر الديلي يقول سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الحج ،
فقال الحج عرفات أو قال عرفة ومن أدرك ليلة جمع قبل صلاة الصبح فقد أدرك ،
وقال أيام منا ثلاثة أيام { فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا
إثم عليه }
[ 1888 ] أخبرنا يعلى ثنا إسماعيل عن عامر عن عروة بن مضرس
قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالموقف على رؤوس الناس ،
فقال : يا رسول الله جئت من جبل طيء أكللت مطيتي وأتعبت نفسي والله ان بقي
جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج قال من شهد معنا هذه الصلاة وقد أتى عرفات
قبل ذلك ليلا أو نهارا فقد قضى تفثه وتم حجه
[ 1889 ] أخبرنا أبو
الوليد ثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن عروة بن مضرس بن
حارثة بن لام قال أتيت رسول الله فذكر نحوه
باب وقت الدفع من المزدلفة
[
1890 ] أخبرنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو
بن ميمون عن عمر بن الخطاب قال : كان أهل الجاهلية يفيضون من جمع بعد طلوع
الشمس وكانوا يقولون أشرق ثبير لعلنا نثير وان رسول الله صلى الله عليه
وسلم خالفهم فدفع قبل طلوع الشمس بعد صلاة المسفرين أو قال المشرقين بصلاة
الغداة
باب الوضع في وادي محسر
[
1891 ] أخبرنا إسحاق بن إبراهيم انا عيسى بن يونس عن ابن جريج قال : أخبرني
أبو الزبير ان أبا معبد مولى ابن عباس أخبره عن ابن عباس عن الفضل أن
النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن في عشية عرفة وغداة جمع حين دفعوا عليكم
السكينة وهو كاف ناقته حتى إذا دخل وادي محسر أو ضع
[ 1892 ] أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا ليث عن أبي الزبير بإسناده نحوه قال عبد الله الإيضاع للإبل والإيجاف للخيل
باب في المحصر بعدو
[
1893 ] أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع ان
عبد الله بن عبد الله وسالما كلما بن عمر ليالي نزل الحجاج بابن الزبير قبل
أن يقتل فقالا لا يضرك ان لا تحج العام نخاف ان يحال بينك وبين البيت ،
فقال قد خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم معتمرين فحال كفار قريش دون
البيت فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم هديه وحلق رأسه ثم رجع فأشهدكم
اني قد أوجبت عمرة فإن خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبينه فعلت
كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه فأهل بالعمرة من ذي الحليفة
ثم سار ، فقال إنما شأنهما واحد أشهدكم اني قد أوجبت حجا مع عمرتي ، فقال
نافع فطاف لهما طوافا واحدا وسعى لهما سعيا واحدا ثم لم يحل حتى جاء يوم
النحر فأهدى وكان يقول عن جمع العمرة والحج فأهل لهما جميعا لم يحل حتى يحل
منهما جميعا يوم النحر
[ 1894 ] حدثنا أبو عاصم عن حجاج الصواف عن
يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن الحجاج بن عمرو الأنصارى عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال : من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى
[ 1895 ] قال أبو
محمد رواه معاوية بن سلام ومعمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن عبد الله
بن رافع عن الحجاج بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم
باب في جمرة العقبة أي ساعة ترمى
[
1896 ] أخبرنا عبيد الله بن موسى أنا ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال
رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة يوم النحر الضحى وبعد ذلك عند
زوال الشمس
[ 1897 ] أخبرنا عبد الله بن مسلمة ثنا مالك عن عبد الله بن
أبي بكر عن أبي البداح بن عاصم عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
أرخص لرغاء الإبل ان يرموا يوم النحر ثم يرموا الغد أو بعد الغد ليومين ثم
يرموا يوم النفر قال أبو محمد منهم من يقول عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن
البداح
باب في الرمي بمثل حصى الخذف
[
1898 ] أخبرنا عثمان بن عمر ثنا عثمان بن مرة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن
عن عبد الرحمن بن عثمان التميمي عن أبيه قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه
وسلم في حجة الوداع ان نرمي الجمرة بمثل حصى الخذف
[ 1899 ] أخبرنا
عبيد الله بن موسى عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال أمرهم رسول الله صلى
الله عليه وسلم فرموا بمثل حصى الخذف وأوضع في وادي محسر ، وقال عليكم
السكينة
[ 1900 ] أخبرنا عمرو بن عون انا خالد بن حميد الأعرج عن محمد
بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن معاذ ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
يأمرنا ان نرمي الجمار بمثل حصى الحذف قيل لأبي محمد عبد الرحمن بن معاذ له
صحبة قال : نعم
باب في رمي الجمار يرميها راكبا
[
1901 ] أخبرنا أبو عاصم والمؤمل وأبو نعيم عن أيمن بن نابل عن قدامة بن
عبد الله بن عمار الكلابي قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمي
الجمار على ناقة صهباء ليس ثم ضرب ولا طرد ولا إليك إليك
[ 1902 ]
أخبرنا زكريا بن عبدة ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم هو الجزري عن
سعيد بن جبير عن ابن عباس عن الفضل قال : كنت ردف رسول الله صلى الله عليه
وسلم فلم يزل يلبي حتى رمى الجمرة
باب الرمي من بطن الوادي والتكبير مع كل حصاة
[
1903 ] أخبرنا عثمان بن عمر انا يونس عن الزهري ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم كان إذا رمى الجمرة التي تلي المسجد مسجد منى يرميها بسبع حصيات
يكبر مع كل حصاة ثم تقدم أمامها فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه وكان يطيل
الوقوف ثم يأتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمى بحصاة ثم
ينصرف ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي رافعا يديه يدعو ثم يأتي الجمرة
التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمى بحصاة ثم ينصرف ولا يقف
عندها قال الزهري سمعت سالم بن عبد الله يحدث بهذا الحديث عن أبيه عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال : وكان ابن عمر يفعله
باب البقرة تجزيء عن البدنة
[
1904 ] أخبرنا أبو نعيم ثنا عبد العزيز هو الماجشون عن عبد الرحمن هو ابن
القاسم عن القاسم عن عائشة قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
نذكر الا الحج فلما جئنا سرف طمثت فلما كان يوم النحر طهرت فأرسلني رسول
الله صلى الله عليه وسلم فأفضت فأتى بلحم بقرة فقلت : ما هذا قالوا أهدى
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه البقرة
باب من قال ليس على النساء حلق
[
1905 ] أخبرنا علي بن عبد الله المديني ثنا هشام بن يوسف ثنا ابن جريج
أخبرني عبد الحميد بن جبير عن صفية بنت شيبة قالت أخبرتني أم عثمان بنت أبي
سفيان ان ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس على
النساء حلق إنما على النساء التقصير
باب فضل الحلق على التقصير
[
1906 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عبد الله عن نافع ع

زائر

بارك الله فيك

» || كتاب الصيد || سُنن الدرامي ||
» || من كتاب الأضاحي || سُنن الدرامي ||
» كتاب بكل حلول تمارين الوحدة الأولى كتاب رياضيات ثالثة ثانوي بالتفصيل و البرهان
» البخاري ومسلم أصح كتاب بعد كتاب الله القرآن الكريم
» فقرات من كتاب الموت