الطريقة البلقايدية الهبرية الدرقاوية الشاذلية

السلام عليكم ورحمة الله
وبركاته

شيخ مشايخنا القطب الكبيــــر مولانا محمد الهبري بن
الحــاج محمد الهبري الكبير ( ت . 1939 م )

العارف بالله الواصل سيدي محمد بلقــايد الحسني
شيخ الطــريقة الشــاذلية الدرقــــاوية الهبرية ( تلمسان _ الجزائر ) قدس
الله سره :

سيدى عبد اللطيف بلفايد قدس الله سره فى حلقة للدروس
المحمدية

الطريقة
البلقايدية – نسبة الى سيدي محمد بلقايد الإدريسي الحسني نسبا قدس
الله سره –
• الهبرية – نسبة الى شيخه الهبري
قدس الله سرّه -
• الدرقاوية – نسبة الى
سيدي الدرقاوي أحد شيوخها و أقطابها الأعلام قدس الله سره .
• الشاذلية نسبة الى سيدي أبو الحسن الشاذلي قدس الله
سرّه .

إلى ما هو معروف عن سلسلة الطريقة الشاذلية التي تمرّ عن
الجنيد و السرّي سقطي و معروف الكرخي و حسن البصري رضي الله عنهم الى
الإمام علي كرّم الله وجهه الى سيدنا رسول الله صلى الله عليه و آله و صحبه
و سلم .

سيدي الكريم ، أمّا سيدنا الهبري رضي الله عنه فقال – فيما
معناه – : " أن المجاهدة – بعزيمتها المعهودة - توقّفت عندي " ، و قد كان
مريدوه لا يأخذ الواحد منهم الإسم الأعظم – الله – حتى يمرّ بالخلوات التي
تنقطع لها العزائم و الظهور ، فيخلو الواحد منهم سنوات في غار أو كوخ بعيدا
عن الخلق ، حتى يصير الاسم الأعظم ممتزجا بكلّ ذرة من ذراته رضي الله عنهم
.
ثمّ كان وارثه الشيخ الأكبر محي الطريق سيدي محمد بلقايد رضي الله
عنه فصار يلقنّ الإسم الأعظم في ايام معدودات ، بعد ما كان التقلين في سنين
معهودات . و تلك خصوصية كرّمه الله بها ، و لحكمة ربانية يعلمها سبحانه و
تعالى . و قد صرّح رضي الله عنه أنّه لا يلقنّ الإسم الأعظم في الأرض إلا
هو و ابنه سيدي محمد عبد اللطيف رضي الله عنهما التلقين الأتمّ الذي يوصل
الى الله مباشرة و يجعل حامل الاسم من أصحاب الذات و الإسم الأعظم . و قد
توقّف هذا التلقين في القرن الخامس الهجري و لم يبق إلا بين المشايخ رضي
الله عنهم ، حتى جاء عهد سيدي محمد بلقايد قدس الله سرّه .

و هذا
الذي ذكره سيدي محمد متولي الشعرواي رضي الله عنه في قصيدته التي من تأمّل
فيها وجد فيها ما يغنيه .

فقوله : طوّفت في شرق البلاد و غربها *** و
بحثت جهدي عن إمام رائد

ضمّ المعنى أعلاه ، و هو الذي كان مقامه
رفيع ، و لكن ذلك لم يكن يكفيه حتى يلاقي خليفة رسول الله صلى الله عليه و
سلم ليصل إلى الله ، و كان له ذلك ، و تلقى عنه الإسم الأعظم .

و
قولنا خليفة رسول الله صلى الله عليه و سلم ، تتجسّد في قول سيدي الشعراوي
في قصيدته : شاهد رسول الله فيه فإنّه *** إرث توورث ماجدا عن ماجد

•
و دعنا الآن نختصر القول في مجملات و نقاط يعزّ أن تجدها مكتوبة بل هي
الدّرر لا يظفر بها إلا أهل التسليم :

- سيدي محمد عبد اللطيف وارث
سيدي محمد بلقايد قدّس الله سرّهما ، و قد كان في حياته وارثا محمديا
كاملا .

- قال سيدي الهبري قدس الله سرّه " لا يدخل طريقتنا إلاّ من
كان مكتوبا من السعداء في اللوح المحفوظ أو شريفا "

- طريقة سيدي
محمد بلقايد هي باب الله في أرضه في هذا العصر ، لمن أراد أن يصل الى الله و
شيخها هو خليفة رسول الله صلى الله عليه و سلم .

- قال سيدي محمد
عبد اللطيف قدس الله سرّه : " هنيئا لمن رآني " . قلت : و ليس بينه و بين
المشايخ الصادقين إلاّ اللقاء ، فلا يلتقيه احد من مشايخ الطرق و العلماء
إلاّ و سلّم له رضي الله عنهم أجمعين .

- أتباع صاحب الإسم الأعظم
مكتوبون عند الله في عداد الصحابة رضوان الله عليهم – مع فضل صحابة رسول
الله صلى الله عليه و سلم و قدرهم الذي لا يدركه أحد – ففقراء سيدي الهبري و
سيدي محمد بلقايد و سيدي محمد عبد اللطيف رضي الله عنهم هم كذلك ، و قد
سمعنا ذلك في حضرة سيدي محمد عبد اللطيف رضي الله عنه كما سمعنا أنّهم من
خاصة الخاصة و في الصفّ الأوّل .

- حال سيدي محمد عبد اللطيف رضي
الله عنه و فقرائه رضي الله عنهم كما وصفهم سيدي ابن العربي في تقسيمه لأهل
الله ، إذ ذكر أنّ الصنف الثالث أتباعهم يبدون كعامة المؤمنين في قيامهم
بالخمس و لا تبدو عليهم كثرة العبادات و الالتزامات، لا تكاد تميّزهم عن
غيرهم ، لكنهم أصحاب أحوال و يتقلّبون في أطوار الرجولية – أو كما قال رضي
الله عنه – و هذا ما قاله سيدي محمد بلقايد رضي الله عنه " الجسم في
الحانوت ( الدكان ) و القلب في الملكوت " يصف فقراءه أو فقراء سيدي الهبري
رضي الله عنهم جميعا . و كيف لا يكونون كذلك و هم أهل الله و خاصته أصحاب
الإسم الأعظم .

- و أختم في هذه النقاط ، بلفتة تالله هي وحدها تكفي
و تشفي لمن يتدبّر ، و هي زاوية سيدي محمد بلقايد رضي الله عنه الكبيرة في
سيدي معروف في مدينة وهران - غرب الجزائر -التي افتتحت في عهد سيدي محمد
عبد اللطيف سنة 2000 م ، فمن رآها ، يرى القبة الخضراء بمقاييسها الدقيقة .
و تلك إشارة واضحة كالشمس . و ان وجدت صورة لها وضعتها ان شاء الله تعالى .

هذا
و أسأل الله ألاّ يضرّ بما كتبنا ، و أن ينفع الله به ، وينفعنا .

اللهم
اجعلنا مفاتيحا للخير ، مغاليقا للشر ، و اجر الخير على أيدينا ، و اجعلنا
مباركين اينما كنّا . آمين .

و أستغفر الله لي و لكم .

و
صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم كثيرا .

» رجال الطريقة الشاذلية عليهم السلام
» الموت على الطريقة المصراوية
» العددالخمسون من مجلة جيش رجال الطريقة النقشبندية
» اريد الطريقة الصحيحة لوضوء الأكبر
» طبق اللحم على الطريقة المغربية باكثر من شكل وطريقة